地藏经的功能及持诵细致事项

　　1、《地藏经》的功能分为二种：

　　1.1 《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人本身改变命运以起死回生的技术，并能够超拨曩昔世的冤亲借主，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替换的。所以读经能使我们晓畅关于业障的题目如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
　　1.2 《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报论的不可思议；而初发心者，也可以响应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典中，佛理浅显易懂，又不必要他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿经》。

　　2、持诵经文细致事项：

　　2.1 持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和后悔心护念之。（注一）
　　2.2 持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
　　2.3 24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会削减。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔敬恭敬之心响应之。（注二）
　　2.4 关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上必要重新恭请。（注三）
　　2.5 持诵的过程可能会有一些征象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生迷惑、邪念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为紧张。遇此情况者，种种征象乃累生累世的冤亲借主作祟所致，应以最后悔的心，祈求冤亲借主包涵，更要以最大胆负责的心来圆满现前之因缘果报。

　　3、原理：

　　人的修行以消弭业障、偿还因果债、后悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲借主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、后代乖违、甚至于修行的诸多停滞，几乎悉数由于冤亲借主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（曩昔世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨帐为果），若无法超拨冤亲借主，菩提道上必是难上加难，所以每小我应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨小我累生累世的冤亲借主，得令往生净土，究竟解脱。（注四）

　　4、重在回向：

　　诵经有不可思议功德，而功德回向是很紧张的。通常经书上回向十方统统众生的回向偈并非不好，但欲先消弭本身的业障，后悔宿业，照旧应先回向给与本身关系密切的累生累世的冤亲借主，这些众生与你最有缘，最易停滞你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的题目之后，本身的业障消弭了，修行道上通顺了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下：

　　回向文（每次做完功德后回向）：

　　（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲借主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消弭，离苦得乐，往生净土。弟子×××至心求后悔。（念三遍）

　　注：此回向文是专门指定回向给本身或亲友累生累世的冤亲借主，不用于做其它的回向。

　　回向后再为冤亲借主、历代宗亲念诵以下三皈依文：

　　愿弟子×××累生累世的冤亲借主、历代宗亲，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊；皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生（畜生）。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。南无阿弥陀佛。（念三遍）。

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