山东寿光丽林农业科技网
楞严经
首页 > 楞严经 > 浏览文章

方海权怎样修楞严咒能统统事如愿以偿

(编辑:真实不虚 日期:2018年03月26日 浏览: 加入收藏 )

  《楞严咒》的巨大,在于首楞严大定,是开伶俐的咒语。

  《楞严经》是开伶俐的经。而佛祖在《楞严经》中说出了《楞严咒》。《楞严经》是为《楞严咒》而说。

  《楞严经》之义也特别很是之紧张。在《楞严经》开头的地方,就说出了:妙堪遗嘱,严净毗尼,弘范三界。佛祖歌颂了佛弟子,大阿罗汉等都是严净毗尼。

  什么是严净毗尼,就是尊严,清净。毗尼就是戒律,就是佛的律仪。所以参加楞严法会的大阿罗汉都是尊严清净戒律,而且弘范三界。三界就是欲界,色欲,无色界。所以诸大阿罗汉已经弘范三界,作三界之典范,模范。

  经中说:应心无量,度脱众生,拔济将来,超诸尘累。能够救度无量众生,佛弟子就能够做到如许的能力。缘故原由就是严净律仪,弘范三界。

  而且《楞严经》一开头说出入阿难特别很是歌颂如来:钦仰如来,开阐无遮,开大法会,不管男女老幼,贫富贵贱都没有生分别。所以说是:开阐无遮,度诸疑谤。众生有什么疑问,都能够去开示。谤:就是中伤,甚至连中伤正法的人,如来都发慈悲心去度之。因而阿难尊者特别很是歌颂佛祖这种度脱无量众生的心,无分别心,去度脱统统众生。

  看出修学《楞严咒》首楞严大定的人心应是慈悲的,无去分别众生种种的坏。众生乃至中伤正法,都用一个慈悲宽容的心去度脱众生。学习如来的极大慈悲的心灵,这是《楞严经》开头就说出来的要义。

  就是阿难尊者都如许钦仰如来,能够如许慈悲。而当阿难尊者,先受別请。独身被摩伽登女的先梵天咒摄入淫席,将破戒体。佛祖已经知之,用《楞严咒》,说出了《楞严咒》。请文殊菩萨救阿难回来,文殊菩萨将咒念出来,珍爱了阿难,恶咒清除。

  提奖阿难来到佛所,归来佛所。而这时候佛祖具大慈悲,舒金色臂,蒙阿难顶。跟阿难和大众说:我有三摩提,名大佛顶首楞严王,具足万行,十方如来,一门超出。妙尊严路。

  在这里大家必须晓畅,《楞严咒》,大佛顶首楞严王是一门顿超,妙尊严路的法门,直接成佛的法门。

  妙:就是最妙,最好。尊严清净得无上道。所以楞严咒的巨大是一门超出,妙尊严路。佛祖对阿难尊者说:统统众生从无始以来,生死相续。皆由不知常住至心,性净明体,用诸贪图,此想不真,故有转轮。众生之所以有转轮生死,就是种种贪图。此想不真。所以有转轮生死之碍。

  因此,《楞严咒》的持诵是除去统统贪图,而得到真谛。佛祖说:汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心。佛祖对阿难尊者说:汝要用特别很是正大的心,无有邪念的心回答我,佛说十方如来统一道故,出离生死,皆以直心。十方如来都一样用直心来出离生死。

  直心不可以理解成世俗上的,如这小我心直。如许通俗的说出佛的意思,并非如此。所谓直心:就是没有贪图的心,没有谄曲的心,舍离贪图的心,才是直心。破离了见惑,思惑,及无明烦恼惑,种种的心,种种的贪图舍离了才叫直心。

  因而我等修学《楞严咒》必须用直心来修学,用无贪图的心来修学。特别很是快就能悟明心性,顿超生死苦海。

  因此,持诵修学《楞严咒》就是必须懂得:我诵《楞严咒》是用咒力来加持,来降服尘劳,来降股烦恼的。而不是方面在持,一方面烦恼纷飞。贪欲依然存在,愚痴依然存在,嗔恨的的使用依然存在。

  假如用贪嗔痴慢疑的心来持诵《楞严咒》,只是种种善根而已。所以佛祖教导必须舍离贪嗔痴的心,降服种种尘劳烦恼。用如许的心,用戒定慧的心,很快就能顿超生死。

  学习《楞严咒》的人,不管任何境界现前,烦恼现前,或者福报现前,或者祸殃现前,都无所谓。我们要如许想:我有佛祖的加持,有《楞严咒》力的加持,天然万事祥瑞如意。佛祖天然会加提,只要我们用一个虔敬的心,用一个正大的心,菩提心,向善造福于人的心,珍惜众生的心。在这种情况下持诵《楞严咒》就能够速成佛道。

  不要害怕有什么突发祸事,不要被境所转。不要有小福报现前,就招摇过市,自以为是。

  必须晓畅:天欲福人,必须以微祸警之。天欲祸人,必须以微福骄之。

  所以天欲福人,必先祸之,看似祸之,但是正由于这点微祸来时敲了警钟,必须向好向善,必须做个善良的人。在这个情况下,心向善,向好,慢慢地福就来了。

  而有一些原本是祸,而老天以微福骄之。一点福先给予,使大骄傲了。好多人有一点福报,或时赚了几个钱,或时得到了某种地位,而生骄傲的心了,过些时祸殃就来了,造成什么都丧失统统。

  因而学习《楞严咒》必须懂得坏境界,祸境界现前,我的心不动。因有《楞严咒》加持,有佛加持,不用怕,不要惊怕,天然会慢慢好起来。有点福报现前,切记不好骄傲,一生骄慢心祸就来了。

  所以,好与坏的境界现前都心无所动。由于学习《楞严咒》、学习佛法,原本就具足如来徳性,具佛性,是回归自我的田园而已。并没什么功德,谈不上功德。

  只不过持佛律仪,修学《楞严咒》、修学首楞严大定,而回归我们的田园,回归原本的如来藏。是借假修真而已。

  因此,每一个修学《楞严咒》的人,都要懂得学习戒定慧,阔别贪嗔痴。用一个谦逊慈悲的心来修学,能利于众生的心来修学。

  在如许的情况下,每诵一遍《楞严咒》的功德是无限无尽的,能够早成佛道。随愿往生十方国土,极乐世界也可以特别很是快的到达。而我们统统所求,心里所有的愿望也都能够如愿以偿。

 

愿所有弘法功德回向:
  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

网友评论:
 本文共有0条评论