凯风
(编辑:三分之一 日期:2018年04月04日 浏览:次
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[先秦] 诗经
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
睍睆[1]黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。 分类标签: 母亲 称赞诗 【解释】:
劬:音渠。劬劳:操劳
薪:喻母
爰:音元,何处
[1]:音兼关,鸟鸣
【译文】
和风吹自南方来,吹拂酸枣小树苗。树苗长得茁又壮,母亲养子多辛勤。
和风吹自南方来,吹拂枣树长成柴。母亲贤惠又慈爱,我辈有愧不成材。
泉水严寒砭骨凉,就在浚城墙外边。养育儿女七小我,母亲养育多辛勤。
清脆委婉黄鸟叫,清脆委婉似讴歌。养育儿女七小我,无谁能安母亲心。
【赏析】
邶国本来是商纣王之子武庚的封国,后来并入卫国。邶国执政歌地区,今河南淇县一带。朝歌原为富商的首都,叫做“牧野”或“沬(妹)邦”。武王灭殷、霸占朝歌后三分其地。朝歌北部是邶、东部是鄘、南部是卫。邶风是邶国的风土之音,也就是汉族民间歌谣。“风”用弯曲勉强、机巧的技术来进行劝谏,能起嗤笑和教化作用。诗歌的作者是一样平常老百姓,因年代久远和几经多人口头传诵,已难以考证。母爱是人的天性,母爱是无法磨灭和改变的亲情。赞颂、称赞母爱是人类永恒的主题。例如唐代孟郊的《游子吟》就唱出了各族人民的共同心声。《凯风》以旁衬对比的手法生动地体现了母亲辛勤地养育后代的感人形象。因为长年操劳,母亲的身躯如同酸枣枝条随风弯曲,腰已弯、背已驼。而且到了老年,虽然有七个后代,却无人尽孝。这种反常的情况和悲剧的命运,不禁令人对母亲寄予深切怜悯而对不孝后代予以训斥和小看。诗的小节以黄莺的叫声委婉悦耳来比喻、嗤笑后代们嘴上说的比唱得好听,然而现实上言行不一或出尔反尔,或互相推脱而造成没有一人对母亲尽孝,导致老母在暮年时孤苦伶仃,无所寄托。
《凯风》的另一个艺术特色是运用诗经常见的反复重叠体现手法。“凯风自南”诗句的重复,偏重强调母爱就像南方吹来的和暖春风,把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”,象征着母亲把后代由幼年抚养到壮年、长大成人。另也重复“有子七人”的诗句,意在突显以养育后代之浩繁来体现母亲的长年辛勤程度。令人读后印象深刻、心灵震撼,更加感悟应该如何做人。
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
睍睆[1]黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。 分类标签: 母亲 称赞诗 【解释】:
劬:音渠。劬劳:操劳
薪:喻母
爰:音元,何处
[1]:音兼关,鸟鸣
【译文】
和风吹自南方来,吹拂酸枣小树苗。树苗长得茁又壮,母亲养子多辛勤。
和风吹自南方来,吹拂枣树长成柴。母亲贤惠又慈爱,我辈有愧不成材。
泉水严寒砭骨凉,就在浚城墙外边。养育儿女七小我,母亲养育多辛勤。
清脆委婉黄鸟叫,清脆委婉似讴歌。养育儿女七小我,无谁能安母亲心。
【赏析】
邶国本来是商纣王之子武庚的封国,后来并入卫国。邶国执政歌地区,今河南淇县一带。朝歌原为富商的首都,叫做“牧野”或“沬(妹)邦”。武王灭殷、霸占朝歌后三分其地。朝歌北部是邶、东部是鄘、南部是卫。邶风是邶国的风土之音,也就是汉族民间歌谣。“风”用弯曲勉强、机巧的技术来进行劝谏,能起嗤笑和教化作用。诗歌的作者是一样平常老百姓,因年代久远和几经多人口头传诵,已难以考证。母爱是人的天性,母爱是无法磨灭和改变的亲情。赞颂、称赞母爱是人类永恒的主题。例如唐代孟郊的《游子吟》就唱出了各族人民的共同心声。《凯风》以旁衬对比的手法生动地体现了母亲辛勤地养育后代的感人形象。因为长年操劳,母亲的身躯如同酸枣枝条随风弯曲,腰已弯、背已驼。而且到了老年,虽然有七个后代,却无人尽孝。这种反常的情况和悲剧的命运,不禁令人对母亲寄予深切怜悯而对不孝后代予以训斥和小看。诗的小节以黄莺的叫声委婉悦耳来比喻、嗤笑后代们嘴上说的比唱得好听,然而现实上言行不一或出尔反尔,或互相推脱而造成没有一人对母亲尽孝,导致老母在暮年时孤苦伶仃,无所寄托。
《凯风》的另一个艺术特色是运用诗经常见的反复重叠体现手法。“凯风自南”诗句的重复,偏重强调母爱就像南方吹来的和暖春风,把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”,象征着母亲把后代由幼年抚养到壮年、长大成人。另也重复“有子七人”的诗句,意在突显以养育后代之浩繁来体现母亲的长年辛勤程度。令人读后印象深刻、心灵震撼,更加感悟应该如何做人。
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