快乐__梁实秋

快乐__梁实秋

天下最快乐的事也许莫过于作皇帝。“首出庶物，万国咸宁。”至不济可以生杀予夺，为所欲为。至于后宫粉黛三千，御膳八珍罗列，更是不在话下。清乾隆皇帝，“称八旬之觞，镌十全之宝”，三下江南，附 庸 风雅。那副沾沾自喜的神情，真是不能不令人鼓起“大丈夫当如是也”的感喟。

在穷措大眼里，九五之尊，乐不可支。但是试问古今中外的皇帝于地下，问他们一生中是否全是快乐，答案恐怕相称复杂。

西班牙国王拉曼三世（abder rahman Ⅲ，960）说过这么一段话：

我于胜利与和平之中统治全国约50年，为臣民所爱戴，为敌人所畏惧，为盟友所尊敬。财富与荣誉，权力与享受，呼之即来，人世间的福祉，从不缺乏。

在这情形之中，我曾勤加计算，我一生中纯粹的真正幸福日子，统共仅有14天。

御宇50年，仅得14灵活正幸福日子。我信赖他的话。宸谟睿略，日理万机，很可能不如袒自若之悠然自得。

于此我又想起从一本英语教科书上读到的一篇寓言。标题是《一个快乐人的衬衫》。某国王，端居大内，烦闷寡欢，虽极耳目声色之娱，而王终不乐。左右纷纷献计，有一位大臣言道：假如在国内找到一位快乐的人，把他的衬衫脱下来，给国王穿上，国王就会快乐。王韪其言，于是使者四出探求快乐的人。访遍了朝廷贵显，豪门豪家，人人都故意事，家家都有一本难念的经，都不快乐。最后找到一位农民，他耕罢在树下乘凉，裸着上身，大汗淋漓。使者问他：“你快乐么？”农民说：“我白手起家，高枕而卧！快乐极了！”使者大喜，便索取他的衬衣。农民说：“哎呀！我没有衬衣。”这位农民颇似我们禅门之“一丝不挂”。

常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种生理状况。心里泰然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松寻常之事，但是其中大有道理。大珠《顿悟入道要门论》：“有源律师来问：‘和尚修道，还勤奋否？’师曰：‘勤奋。’曰：‘如何勤奋？’师曰：‘饥来吃饭，困来即眠。’曰：‘统统人总如是，同师勤奋否？’师曰：‘不同。’曰：‘何故不同？’师曰：‘他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。’律师杜口。”可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我熟悉一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，突然被人绑架，系于暗室十有余日，备受侮辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是现在我才知道身体自由更为紧张。”

常听人说烦恼即菩提，我们凡人碰到烦恼只是深感烦恼，不见菩提。

快乐是在内心，不假外求，求即每每不得，较为烦恼。

叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃悲观的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。梁任公（注：梁启超）老师曾说：“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中，有忧?也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。

偶然候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这小我生，有其丑恶的一壁，也有其光明的一壁。

良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？就是在路上，在商店里，在机关里，偶尔碰到一张笑颜可掬的脸，能不令人快乐半天？有一回我住进了医院里，僵卧了十几天，病愈出院，刚迈出大门，陡见日丽中天，阳光普照，照得我睁不开眼，又见市廛熙攘，光怪陆离，我不由得从内心欢叫起来：“好一个美丽盛装的世界！”

“幸遇三杯酒美，况逢一朵花新？”我们应该快乐。

【赏析】

快乐是一种生理状况，心里泰然，则无往而不乐。雕塑家罗丹说过：“其实生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”

快乐也一样，它并非天外来客，只要你调整好了本身的心态与生活体例，就不必刻意地到处探求快乐，快乐就在你本身身边，所以说，每一份快乐都源于自心，由心所造，正所谓“快乐是在内心，不假外求，求即每每不得”。